https://www.youtube.com/watch?v=c6DbaNdBnTM

O vídeo "We all want to be young" e os movimentos Fans como a "Player barbie",o "Cellbits", "Fandom", "Fanzine","Doujinshi","Fan art","Fanfiction" trazem a renovação das transformações sociais impulsionadas pelos jovens através dos tempos (gerações), por muitas vezes causando profundas revoluções em diversos sentidos em nossa sociedade, em nosso mundo. A principal reflexão que fica no vídeo é que se procurarmos entender e, de certa forma, acompanhar os movimentos da juventude, permaneceremos jovens, com a mente arejada e aberta a novas ideias e experiências. E isso se aplica também a educação,pois para que se possa alcançar esse universo dos jovens, adentrá-lo e com ele fazer trocas de saberes e experiências, há que se abrir a possibilidade de outros pontos-de-vista, por vezes distintos dos nossos, para que as trocas possam ser positivas, produtivas e saudáveis.

Avatar educacional

"Criar subjetividade: a maneira de sentir, pensar, fantasiar, sonhar, amar e fazer de cada um o que é."

13/11/2014 Palestra com a escritora de histórias infantis Ludmila Zeman

Ludmila Zeman nasceu na República Tcheca e hoje vive no Canadá. Falou muito em um livro que está escrevendo, sobre a vida de seu pai, Karel Zeman. Assistimos os seguintes filmes de animação: Inspiration e Lord of the sky. Link para mais informações: museumkarlaszemana.cz

Palestra com Artistas Educadores no Memorial do Rio Grande do Sul- 06/11/2014

https://www.facebook.com/pages/Horizontes-InProv%C3%A1veis-da-Paisagem/984834638200570?fref=ts Palestra com Artistas Educadores sobre seus trabalhos: Mário Linhares (PT), João Paulo Queiroz (PT), Andrea Hofstaetter (BR), Umbelina Barreto (BR), Paula Mastrobertti (BR), Marcos Muthwueye (Moçambique) e Lourenço Khosa (Moçambique).

Apresentação do texto " Catadores da cultura visual- Proposta para uma nova narrativa educacional."

Texto de Fernando Hernández- Professor da Universidade de Barcelona- Espanha. Naturalização da aprendizagem. Educação em diferentes épocas.Através da experiência/ experimentação. Registros: Sem métodos exatos para práticas pedagógicas. Uma escola apaixonante/instigante. Quebra de homogeneização. Avaliação a serviço da aprendizagem. Professor e aluno aprendem juntos. Ensinar é um ato performático. Professor= catalisador. "Reaproveitar os restos." Reutilizar/ usar de outra forma. Jovens= novos contextos/ transfigurações. Criação baseada na leitura de imagens. Subculturas jovens= tribos. Jovens, agentes de mudanças positivas. Busca por liberdade de escolha individual. Fantasias de igualdade entre classes. A relevãncia da visão e da visualidade no mundo contemporâneo. Múltiplos alfabetismos(falta isso nas escolas). Mudanças nas representações sociais sobre a infância e a juventude. Pedagogia cultural e a pedagogia na escola. Necessidade de novos saberes para a educação. Aluno como sujeito (Paulo Freire?). Escola (matando a criatividade). Muito assunto para debater ainda. (...)

vídeo "Noah"

https://www.youtube.com/watch?v=GWeJFaS3BQw Observando esse curta-metragem, percebe-se o quanto esse tipo de comportamento e atitude permeia nosso cotidiano. O vídeo mostra um adolescente, mas esses posicionamentos e tendências se fazem evidentes em qualquer idade. Como um colega mencionou acima, falta de ética, intrusão e neuroses não são exclusividades de nossa época, e nem são sugeridas pelas tecnologias. Esse tipo de situação sempre houve na humanidade e sempre haverá. Claro, que por haver muito mais acesso a informações diversas, a pessoas (virtualmente) e tudo simultaneamente, aumentam as chances de dispersão, intromissões e até de um certo estresse- ou tédio- com tamanhas ofertas que aparecem o tempo todo no universo on-line. No entanto, pode-se fazer melhor uso das ferramentas cibernéticas. Bom senso e educação podem ser bons caminhos nesses fluxos visíveis, que no entanto não podem ser tocados. A chave está no próprio ser humano, em como se coloca no mundo, qual postura assume perante a vida, seja no mundo ‘real’ ou ‘virtual’.

Textos da apresentação do texto "Sociedade em rede" 02/10

Texto apresentado por Gisele Reichert e Liana Keller. 1.Introdução: O autor preferiu não fazer previsões, mas identificou alguma tendências que podem ser observadas nas últimas duas décadas do século passado. Ele falará então, de uma nova estrutura social: a sociedade em rede. O texto fala em diversas transformações e acontecimentos que ocorreram no mundo,como por exemplo: novas tecnologias, crise financeira global, mudanças drásticas nos mercados, crescimento da violência, etc. 2.Revolução Tecnológica: Causou sensação de desorientação nas pessoas por causa das mudanças radicais no âmbito da comunicação. Todos esses avanços construíram uma nova cultura baseada na comunicação multimodal e no processamento digital de informações, causando uma divisão entre quem nasceu antes da era da internet e quem nasceu já no mundo digital. 3. Políticas geracionais míopes e gananciosas. Salários reais só subiram 2% durante as décadas. Instituições provedoras de empréstimos alimentaram o frenesi fornecendo hipotecas(crise nos EUA- 2007). Bolsa de valores insustentável. Expansão Econômica Global= China, Índia, Brasil e Rússia, além de outras economias em vias de industrialização, para a vanguarda do crescimento capitalista aumentou o risco de colapso financeiro. Mercado Financeiro- autômato global. Mito do mercado auto-regulado. Novo tipo de economia regido por novas condições tecnológica. Investigação sobre a estrutura em rede de nossa economia global poderá ajudar a projetar estratégias e políticas adequadas às realidades do nosso tempo. 4.5. Nova estrutura Social e Estrutura Ocupacional transformada pelas tecnologias. Trabalho e emprego foram transformados. Em contraste com as distopias e utopias previstas por profetas do apocalipse ou evangelistas da nova era econômica. A mudança tecnológica não destruiu o emprego como um todo, pois algumas ocupações foram gradualmente sendo retiradas e outras foram induzidas em maior número. Força de trabalho= aumento de habilidades e nível de educação exigidos. Globalização do processo de produção de bens e serviços- milhares de empregos,especialmente na indústria, foram eliminados nas economias avançadas devido à automaçãoou deslocamento da produção para países recém-industrializados.Isso não resultou em grande melhoria dos padrões de vida no mundo industrializado. Somente uma entrada maciça de mulheres no mercado de trabalho impediu uma queda no padrão de vida na maioria das famílias. A feminização da força de trabalho afetou substancialmente as bases econômicas do patriarcado e abriu um caminho para a ascensão da consciência feminina. Imigração- papel significativo em economias e sociedades- mão –de –obra que gravita em torno de oportunidades. Multietnicidade e multiculturalismo- vanguarda da dinâmica social. Imigrantes ocupam áreas metropolitanas. O que amplia visibilidade e tensões sociais.Transnacionalismo de baixo para cima -nova imigração. Flexibilização da mão-de-obra/mão-de-obra auto-programável/ mão-de-obra genérica qualquer condição para obtenção de emprego jovens/mulheres/imigrantes terceirização de serviços de baixo nível (limpeza e manutenção) economia informal-margem social. 6. Transformações nos meios de comunicação. A tecnologia da comunicação evoluiu, se intensificou nos últimos anos. Foi nessa área que a sociedade sofreu sua modificação mais profunda. Em 2002 o número de celulares ultrapassou o número de telefones fixos. 7. Conectividade perpétua. Estudos apontam que a maioria de ligações e mensagens de celulares tem origem em locais que geralmente tem um telefone fixo por perto. Então o que importa não é a mobilidade, mas sim a conectividade perpétua. 8. espaço dos lugares e dos fluxos. Tempo e espaço-transformações/ponto de vista da prática social ( teoria do urbanismo na era da informação)...distinção entre espaço dos lugares e espaço dos fluxos. Espaço não é mais uma realidade tangível. Simultaneidade na prática social dinâmica mutante das redes encontros presenciais. São Paulo/ Johannesburgo, New York, Tóquio, Londres- megametropolização zonas metropolitanas/ empregos/núcleos de imigração transnacionalismo. Economias de sinergia ainda exigem concentração espacial de interação interpessoal pq a comunicação opera em uma banda muito mais larga que na comunicação digital à distância. 9. Mega nós.Os nós globais são distintos multiestratificação de redes globais. Londres e New York, nós múltiplos. Mega nó- ponto de atração e capital, mão-de-obra e inovação. Contradições- dificilmente consegue implementar políticas relativas às necessidades locais/ lógica global em detrimento do local / contraste= identidade regional ou local dissociação entre os espaços. Em um mundo construído em torno da lógica do espaço dos fluxos, as pessoas ganham a vida no espaço dos lugares. 10.A arte também tem sua própria rede. Pode-se visitar museus através da internet, não é necessário sair de casa. 11.Capitalismo, tempo é dinheiro. A taxa de giro de capital se tornou uma forma importantíssima de obtenção de lucro.O crédito se baseia no tempo, a velocidade se tornou essencial nas transações financeiras. 12- mundo sempre online dos avatares. Mundo sempre presente de nossos avatares traz a ideia do controle ilusório da morte. Nova cultura contra a cultura de aniquilação do tempo, que equivale ao cancelamento da aventura humana. Redes se tornaram a forma organizacional predominante de todos os campos da atividade humana. 13- solidariedade intergeracional. Mercados financeiros inventaram derivativos negociados com base no tempo que saíram de controle e ameaçaram destruir a economia q deveriam alimentar. A intensificação de exploração dos recursos naturais e recusa em planejar seu uso renovável ao longo do tempo encurtaram o horizonte temporal da nossa existência como espécie. Tecnologias baseadas em micro-eletrônica e engenharia genética, continuam a aumentar de ritmo, transformando a base material de nossas vidas. Espécie x indivíduo. Miragem da transcendência do tempo. Guerras instantâneas.Tempo atemporal coexiste com tempo biológico. Movimentos ambientais/ solidariedade intergeracional (negligenciando o planeta dos nossos filhos.

Apresentação do texto Sociedade em rede, dia 02.10.2014

links relacionados: * Documentário sobre Milton Santos https://www.youtube.com/watch?v=-UUB5DW_mnM * Trailer do filme Her: https://www.youtube.com/watch?v=hX09Kz7BAlU * Trailer do filme Biutiful: https://www.youtube.com/watch?v=hX09Kz7BAlU * Clipe Björk: https://www.youtube.com/watch?v=AjI2J2SQ528

aula 25.09.2014

Webart* Webliterature* yhchang.com * rhizome.org * file.org.br * hiorganic tv * games art * site sick (criar desenhos) * quick time player * gravação de tela * flipboard *

Curando na Web, de Steve Dietz

Apresentação do Texto Curando na Web, dia 18 de setembro de 2014. Museus na Web* Possibilidades que a internet oferece* Interfaces imersivas (anos 90)* Sites informativos/ Ampliação de exposições* Googleartproject* Exposição estendida* Curador como filtro/curadoria na web* Arte sem mediação/sem instituições/ sem museus* O que é decorativo e o que é arte?* Infoestética* Projetos de artistas na web* Artista hacker* Museu sem acervo? De que serve? Como passar a informação?* Fetiche(vide Walter Benjamin)do 'ver ao vivo'* Virtual= potência (um dia poderei ver ao vivo)* Qualquer um pode ser curador na internet* Arte Colaborativa* Artista como museu/ Site como arte- Sites com efeito estético informativo* Curadoria no espaço escolar* Pouco espaço para arte na escola/ Busca de 'mestre artístico' fora da escola/ online* FILE de SP- feito por artistas* Acessibilidade e Layout de sites devem ser observados*

Criação de avatar*

Arte e esporte- resgate da dignidade do corpo. Humanismo. Identidade/ Imagem. *papel pedagógico da arte* *papel do educador* ( Se pensar como educador de arte ). * O que foi estudado até aqui? * O que eu entendo por arte? * O que eu quero passar? * Que corpo é esse? (corpo educador). * Que ferramentas, que poderes tem esse educador?

Segundo vídeo Manuel Castells- Educação

Vídeo assistido e discutido em aula. https://www.youtube.com/watch?v=eb0cNrE3I5g

questões para aula do dia 11/09

Perguntas chave: arte confere poder? O corpo tem poder? O arteducador, tendo a arte por ferrramenta e o corpo como mídia, pode transformar o mundo? Que tipo de poder poderíamos atribuir ao educador? Esse poder é visível? Se não, como torná-lo visível através das artes visuais...

aula 04/09

Apresentação do grupo II, com o texto Body, de Bernadette Wergenstein* Corpo e corporeidade. Ser um corpo ou ter um corpo. Medium para a experiência em si. Quem é o sujeito? O que é seu corpo? Onde o corpo termina?

*

Entrevista de Manuel Castells -link

https://www.youtube.com/watch?v=k6igRPF0m7M

"Nunca é o fim da história"

Na entrevista dada ao Fronteiras do Pensamento, Manuel Castells, sociólogo espanhol, traz explanações sobre a relação entre poder e contrapoder.Enquanto reforça que o poder é o tipo de relação fundamental em todas as sociedades, relembra que tal poder não é absoluto, mas sim um movimento entre dominações e resistências, pois onde há dominação, há resistência à dominação.Castells coloca então que não existem finais de história, pois os ciclos se renovam e recomeçam de forma gradativa e lenta,sempre com tomadas do poder pelo contrapoder, esse então se tornando o próprio poder que oprime as outras forças, para logo surgir um novo contrapoder e assim por diante. E para elucidar mais ainda as suas colocações, ele completa com a máxima de que todas as instituições são resultados de poderes e contrapoderes.E isso se estende a todas as relações sociais, desde as familiares, educacionais, governamentais, etc.

Questão para o texto do grupo I

Texto "Art" de Drucker, Johana. -Qual mídia foi usada na exposição "Vazio" de Yves Klein? R: O próprio espaço. Parte final do texto me chamou atenção: "A prática da arte torna-se independente dos objetos ou coisas,mesmo de ideias ou práticas. A arte torna-se um meio de prestar atenção." Foco do texto: mídia. "O meio é a mensagem."

Reflexão 1

Sobre as dicotomias que se apresentam quando analisamos o software desenvolvido por Petro Vrellis, logo observamos autoria x apropriação, originalidade x cópia e mídia digital interativa x mídia analógica fechada. Utilizando esse aplicativo "Starry Night", percebemos claramente uma apropriação da obra de arte de Van Gogh, mas nem por isso falta-lhe originalidade, pois traz uma nova perspectiva para a obra, onde agora se pode interagir com ela, brincar, jogar, se sentir parte da obra. Podemos entrar em discussões infindas acerca de temáticas trazidas pela análise dessas perspectivas e dicotomias, mas fato é que nada poderá sacar fora a genialidade de Van Gogh, seu posto de artista está muito bem guardado. Assim como é possível outro artista apresentar suas ideias a partir de uma obra de Van Gogh. Esse tipo de encontro clássico entre a arte de tempos idos com a arte contemporânea só pode ser benéfico, pois tudo está sempre se transformando e tomando novas formas e apresentações.Um tipo de arte não exclui o outro, esses tipos podem muito bem conviver e enriquecer ainda mais as diversas linguagens.

Atitude rizomática